×
اشتراک گذاری کتاب فکر کردن بی درنگ و با درنگ
نویسنده: دانیل کاهنمن
مترجم: حسین علیجانی رنانی و جمشید پرویزیان
انتشارات: ققنوس
شابک: 1-413-278-600-978
قطع: رقعی
تعداد صفحه: 648
سال انتشار شمسی: 1400
سال انتشار میلادی: 2011
سری چاپ: چهارم
کتاب فکر کردن بی درنگ و با درنگ نوشتهٔ دانیل کاهنمن با ترجمهٔ حسین علیجانی رنانی و جمشید پرویزیان و گویندگی گشتاسب امجدی در انتشارات ققنوس به چاپ رسید. کتاب حاضر چکیدۀ سال‌ها پژوهش نویسندۀ آن دربارۀ شگفتی‌ها و کاستی‌های ذهن انسان است. موجودی که می‌پندارد پادشاه افکار خویش است و فقط به ارادۀ خود تصمیم می‌گیرد.
به گواه این کتاب اما، عوامل دیگری هم هستند که در شکل‌گیری باورها، تصمیم‌ها و سلیقه‌های ما سهم دارند. شاید گریزی از آن‌ها نباشد، اما می‌توان با شناختشان منطقی‌تر فکر کرد وعاقلانه‌تر تصمیم گرفت. کتاب «فکر کردن بی‌درنگ و بادرنگ» شامل پنج بخش است: «بخش اول: دو سامانه»، «بخش دوم: دریابش و سوگیری‌ها»، «بخش سوم: بیش‌اطمینانی»، «بخش چهارم: انتخاب‌ها» و «بخش پنجم: دو خود».
اما پژوهش دانیل کاهنمن و همکارش آموس تورسکی بیانگر این واقعیت بود که ریشه اصلی بسیاری از اشتباهات ذهن آدمی و تصمیماتش هیجانات او نیست بلکه دستگاه شناخت اوست! این دیدگاه تاثیر بسیار زیادی بر علوم اجتماعی گذاشت و در رشته‌های گوناگون از جمله فلسفه و اقتصاد، حقوق، آمار و حتی پزشکی توجه زیادی را به خود جلب کرد. این توجه و اثرگذاری بیشتر از هر علم دیگری در علم اقتصاد نمود یافت تا جایی که تحقیقات این دو دانشمند منجر به شکل‌گیری شاخه جدید در این علم شد: اقتصاد رفتاری. و در سال ۲۰۰۲ کاهنمن جایزه نوبل اقتصاد را از آن خود کرد.
کاهنمن در پیشگفتار کتاب می‌گوید: «هنگامی که از شما می‌پرسند در چه فکری هستید، معمولا می‌توانید پاسخ دهید. باور دارید که می‌دانید در ذهنتان چه می‌گذرد که اغلب زنجیره‌ای است از افکار آگاهانه که یک‌به‌یک از پی هم می‌آیند و می‌روند. اما ذهن فقط به این روال کار نمی‌کند و در واقع روال عادی کار ذهن این نیست.
بیشتر دریافت‌ها و افکار طوری به تجربه آگاهانه راه پیدا می‌کنند که حتی نمی‌فهمیم از کجا آمده‌اند.»البته کاهنمن معتقد است که بیشتر قضاوت‌ها و اعمال انسان مناسب و درست است و تمرکز بر خطاهای ذهن انسان ارزش‌های قوه تشخیص او را زیر سوال نخواهد برد. و این‌که دریافت‌ها و احساسات نقش مهمی در هدایت و پیشبرد زندگی انسان داشته باشد قابل قبول و توجیه‌پذیر است اما در عموم مواقع و نه در همه موقعیت‌ها.
این کتاب به روان‌شناسان، اقتصاددانان، فیلسوفان و همهٔ افرادی که به مطالعه کارکردهای مغز و روان انسان و دلایل تصمیم‌های او علاقه‌مند هستند، پیشنهاد می‌شود.
در نگاه رایج، انسان موجودی عقلانی است که اغلب بر مبنای منطق تصمیم می گیرد. اگر هم گاهی از مسیر عقل منحرف می شود، ریشۀ آن را معمولا باید در احساسات و هیجاناتی چون خشم، ترس یا نفرت جست.
از دهۀ هفتاد میلادی، دانیل کاهنمن و آموس تورسکی این نگاه را به چالش کشیده اند. آنان با طراحی آزمایش هایی ساده، اما هوشمندانه، نشان دادند که ریشۀ بسیاری از خطاهای فکری ما نه فقط در هیجانات بلکه در دستگاه شناخت ماست. پژوهش این دو دانشمند روان شناس تاثیری ژرف بر علوم اجتماعی گذاشت. همچنین توجه رشته های گوناگون، از فلسفه و حقوق گرفته تا سیاست و پزشکی را جلب کرد. در این میان شاید بیشترین بهره را علم اقتصاد برد، چنان که شاخه ای جدید به نام “اقتصاد رفتاری” شکل گرفت و در سال 2002 جایزۀ نوبل را در اقتصاد به کاهنمن اهدا کردند.
کتاب حاضر چکیدۀ سال ها پژوهش نویسندۀ آن دربارۀ شگفتی ها و کاستی های ذهن انسان است. موجودی که می پندارد پادشاه افکار خویش است و فقط به ارادۀ خود تصمیم می گیرد. به گواه این کتاب اما، عوامل دیگری هم هستند که در شکل گیری باورها، تصمیم ها و سلیقه های ما سهم دارند. شاید گریزی از آن نباشد، اما می توان با شناختشان منطقی تر فکر کرد و عاقلانه تر تصمیم گرفت.
اگر به خواندن کتاب علاقمند هستید می توانید کتاب های دیگری را در لینک های زیر مشاهده کنید:
| وزن | 850 گرم |
|---|---|
| ابعاد | 22 × 15 × 4 سانتیمتر |
برای فرستادن دیدگاه، باید وارد شده باشید.
فروشگاه لوازم تحریر بوکا با بیش از ۴۴ سال سابقه فعالیت در زمینه های نوشت افزار، لوازم مهندسی، معماری، هنری، کتاب و لوازم آموزشی و سرگرمی کودکان و بزرگسالان، فعالیت خود را از سال ۱۳۵۸ به مدیریت آقای حمید اسبلانی، در زمینه فروش نوشت افزار و با نام فروشگاه شارپ در استان گیلان و شهر بندر انزلی آغاز کرد.
هم اکنون فروشگاه آنلاین لوازم تحریر بوکا به عنوان سایت خرید لوازم تحریر شیک دخترانه و پسرانه و لوازم کیوت و فانتری در رشت و گیلان و بندر انزلی افتتاح شد. هر آنچه که از لوازم تحریر میخواهید در بوکا موجود است. به جمع ما بپیوندید.
نقد و بررسی‌ها
هنوز بررسی‌ای ثبت نشده است.